وذهب جماعة من المتأخّرين إلى الجواز تبعا لابن الجنيد ؛ لأنّ هذا شرط في مال نفسها لأبيها بعد أن يصير مالها « والناس مسلّطون على أموالهم » « 1 » ، « 2 » . وهو حسن ، ويظهر وجهه ممّا مرّ . هذا ما اقتضاه الحال في بيان هذه المسألة ، وأسأل اللّه العفو عن الزلل والاستقامة في القول والعمل . كتبه مؤلفه الفقير إلى اللّه الدائم ابن الحسن الجيلاني أبو القاسم في شهر شوال المكرّم من عام خمس ومائتين وألف .

--> ( 1 ) . بحار الأنوار 2 : 272 ، ح 7 . ( 2 ) . نقله عن ابن الجنيد في مختلف الشيعة 7 : 183 .